¿Por qué los católicos dicen: No leo la Biblia (I)?

Leonardo López, IVE Editamos la primera parte de este interesante y popular escrito del padre Leonardo López, IVE, sobre la lectura de la Biblia. El autor recrea el diálogo de un tal Gabriel (quizás él mismo, de chico), con “el padre Juan”, quien no es otro que Monseñor Juan Straubinger, conocido y renombrado biblista alemán, que enseñó en La Plata, Argentina, en quien el autor dice inspirarse. Objeciones a la lectura de la Biblia             1. Los católicos no leemos la Biblia porque vivimos en una época muy atea  – ¿Y piensas que es así? – … Continuar leyendo

¿Por qué defender la historicidad de los evangelios?

    Citamos, en gran medida, el capítulo introducción del libro: I vangeli sono dei reportages, (Los evangelios son reportaciones históricas) de Marie – Christine Ceruti – Cendrier (original en francés); edición italiana publicada por Mime p- Docete, 2008, Pessano con Bornago, 368 páginas.      «Los seminarios están vacíos. ¿De quién es la culpa? Un sacerdote me decía una vez que uno de sus amigos (pero estoy convencido que hablaba de sí mismo), había inducido a tres muchachos a entrar al seminario. Allí fueron formados en la doctrina del “simbolismo de los Evangelios”, de un Jesús que fue tomado … Continuar leyendo

TIPOS DE EVOLUCIONISMO, PRESUPUESTOS Y PROBLEMAS

 Diversos tipos históricos de evolucionismo, los presupuestos de los que han partido y los problemas que afrontan.        El primer problema que subyace a la llamada teoría de la evolución, consiste – como había sido señalado oportunamente por el magisterio eclesiástico – en que se trata estrictamente de un conjunto compuesto por una teoría científica y una filosófica, que se necesitan mutuamente para sobrevivir y apoyarse la una a la otra. La hipótesis científica se basa en el sistema filosófico; el argumento filosófico, para poder justificarse a sí mismo, se basa a su vez en la supuesta teoría … Continuar leyendo

La «Dei Verbum» y los Sentidos Bíblicos y Extra-Bíblicos – P. Horacio Bojorge, s.j.

http://centropieper.blogspot.ca/2014/02/la-dei-verbum-y-los-sentidos-biblicos-y.html        El autor, conocido sacerdote jesuíta, licenciado en Sagrada Escritura y Filosofía y profesor de Sagradas Escrituras, desarrolla, de modo notable, muchas de las falacias de la Teología de la Liberación, la comparación con la enseñanza de la Dei Verbum, y la relación con los sentidos bíblicos, con mucha erudición y gran profundidad.       Algunas de sus frases: «Me resultaba evidente que los errores hermenéuticos de los teólogos de la liberación se apartaban de las enseñanzas hermenéuticas del Concilio contenidas en la Dei Verbum, particularmente en el número 12». Por eso este artículo estaba dividido … Continuar leyendo

La Iglesia y la Biblia sobre el evolucionismo (II)

En nuestro precedente post, señalamos que el Papa Juan Pablo II había ya una vez (1986) confirmado la conocida posición de la doctrina católica y del Magisterio de la Iglesia sobre el llamado “evolucionismo”, y lo había hecho citando de modo explícito la encíclica Humani Generis del Papa Pío XII (1950).[1] Aún una segunda vez desarrollará conceptos similares, en un mensaje a los miembros de la Pontificia Academia de Ciencias del año 1996, o sea, diez años después del discurso que hemos citado previamente. Así se expresaba: «En su encíclica Humani generis, mi predecesor Pío XII ya había afirmado que … Continuar leyendo

La Iglesia y la Biblia sobre el evolucionismo (I)

Como lo habíamos adelantado, encaramos ahora más de cerca el problema de la teoría del evolucionismo, ofreciendo las declaraciones del Magisterio de la Iglesia al respecto.  “Evolución” significa transformación, sucesión de formas. Un cambio de tal suerte puede considerarse respecto a formas particulares dentro de una especie determinada (= evolución intraespecífica), o como parte de una transición de una especie a otra (la transformación de un caballo en un burro), según la hipótesis y teoría que ha tomado mayor difusión. En aquello que respecta una posible evolución del hombre, los documentos de los que se sirven algunas ciencias (paleontología) trayendo … Continuar leyendo

La cuestión de los géneros literarios del Génesis y el problema del evolucionismo

                  Esta es la cuarta entrega de la parte introductoria acerca de la problemática del Génesis y de su historicidad. La próxima vez intentaremos comenzar con un argumento  más específico:           La segunda gran encíclica sobre temas bíblicos será elaborada por Benedicto XV, y es Spiritus Paraclitus (15/09/1920), y en la cual se recordaba la doctrina precedente en relación a la inerrancia bíblica y las cuestiones de los primeros capítulos del Génesis. De manera particular, rechazaba que se pudiera hablar de una verdad relativa en las Escrituras, restringida sólo … Continuar leyendo

Enseñanza del Magisterio sobre el Génesis

Continuamos ahora con la exposición del Génesis. A continuación, desarrollamos la enseñanza del Magisterio sobre el mismo.       La distinción entre ‘fondo’ y ‘forma’ en una historia, sea esta del Génesis o de otra narración bíblica, no puede ser considerada en sí misma una falsedad. En cualquier historia pueden distinguirse los contenidos (fondo) de aquello otro que hace las veces de forma, es decir, el modo de estructurar sus ideas o conceptos (forma interna) o las expresiones mismas y los términos utilizados (forma externa). En ambos tipos de forma, pueden darse también variaciones y matices diversos. El autor sagrado o … Continuar leyendo

El proceso de la transmisión oral de los evangelios

  Una primera introducción nuestra, exponiendo las diversas teorías sobre el origen de los evangelios, más un detalle de la llamada “trasmisión oral”, para pasar después a uno de los ejemplos de esta última,  mostrada por Pierre Perrier en alguna de sus obras. (Este artículo presenta quizás cierta complejidad para los no muy expertos en exégesis, aunque hemos intentado ser lo más pedagógico posible en su exposición). 1. El origen de los evangelios La pregunta de cómo fueron compuestos los evangelios canónicos ha sido una constante en la historia de las ciencias bíblicas. Tres han sido los tipos respuestas históricas … Continuar leyendo

III – Criterio definitivo para conocer la inspiración

            Este artículo continúa el anterior, sobre los criterios para conocer la inspiración bíblica. Estos no pueden ser, como ya hemos visto, internos (la sola atestación de la Biblia, el sentimiento, etc.) ni solo externos basados en testimonios privados o sólo de uso litúrgico o por costumbre. Tratándose de un hecho sobrenatural, la testificación debe hacerla Dios o quien hace sus veces: la Iglesia. Este criterio es doble: uno remoto y otro próximo, que se complementan perfectamente. El remoto es la Tradición; el próximo es el Magisterio de la Iglesia. Criterio “público” definitivo: la tradición apostólica y el Magisterio de … Continuar leyendo